كتاكيت الثورة

 كتاكيت الثورة

فى احدى مزارع من الدواجن.. كان هناك مجموعة كبيرة من الكتاكيت وبينها بعضًا من فراخ البط.. يعيشون سويًا.

ولأن الكتاكيت كانت أكثر عددًا.. فقد كان القائد منهم.. وهناك من يساعده منهم أيضًا.. بينما كانت فراخ البط لا يملكون سُلطة سياسية مثلهم.. فصنعوا لأنفسهم سلطة دينية.. وظلوا لسنوات عديدة.. أجيال وراء أجيال.. يروجون لفكرة أنهم الأجدر بالقيادة وأنهم الأتقياء.

في الوقت نفسه كان قائد الكتاكيت فاسدًا هو وحاشيته.. مما كان يثير ضده بقية الكتاكيت.. وفى ذات الوقت أيضًا كانت فراخ البط تستغل الفرصة لتروج لفكرة أنهم يستطيعون القيادة.. وأن لديهم مشروعًا سينقلهم إلى عشش أفضل.. وحياة مليئة بريش النعام.

كان الكل ناقمًا على الكتكوت القائد.. حتى أنهم في آخر مرحلة أخذوا يصيحون ضده.. ويطالبون بالحرية.. حتى جاءتهم الفرصة أثناء نقل أقفاص الكتاكيت على أحد الموتوسيكلات.

فقد فكروا جميعًا بأن يندفعوا بكل طاقاتهم.. نحو باب القفص حتى يفتحوا.. فأخذوا يرجعون إلى الوراء ثم يندفعون إلى الباب.. بينما يدفعهم فراخ البط من الخلف.. وهم يدركون جيدًا بأنهم يدفعونهم إلى مصير محتوم.

وجاءت الدفعة القوية متزامنة مع أحد المطبات.. فانفتح الباب.. وتطايرت بعضًا من الكتاكيت.. فسقطت على الأسفلت.. فانزلقت واحدة تلو الأخرى.. تحت عجلات السيارات لتلقى المصير المحتوم.

أدى سقوط الضحايا إلى اشتعال الثورة أكثر داخل القفص.. في الوقت الذى كان قد توقف فيه الموتوسيكل لينزل صاحبه ليرى ما حدث.. وفى الوقت الذى استطاعوا الوصول إلى قائد الكتاكيت وإلقاؤه من القفص.. يمسك به صاحب الموتوسيكل.. ويضعه في قفص آخر وحيدًا لا يستطيع أن يحكم أحد.. ثم قام بإغلاق الأقفاص مرة أخرى.

تقدم بعض كبار فرخ البط وتحالفوا مع أحد المسئولين في النظام السابق.. فوعدهم بالحكم.. وقام الجميع بانتخاب أحد فراخ البط ليكون هو القائد الجديد.. ووعدهم بأن يكون قائدًا لجميع الكتاكيت وفراخ البط سويًا.. ولكنه لم يفى بوعده.. فكان يعمل لصالح فراخ البط فقط.. بينما قام بتضييق الخناق على الكتاكيت.

اشتعلت الثورة مرة أخرى ضد فراخ البط.. حتى أن شدة صياحهم داخل القفص.. جعلت أصحاب المزرعة يلاحظون الأصوات العالية داخل القفص.. فقاموا بنقل فراخ البط إلى قفص آخر.. وبذلك أصبح القفص بأكمله ملكًا للكتاكيت.. الذين قاموا باختيار قائدًا آخر منهم كان أحد المسئولين في نظام القيادة السابق.

وما إن تولى القائد الجديد القيادة.. حتى نشر قوات من الكتاكيت بعضهم حول باب القفص ليمنع خروج أيًا من الكتاكيت خارج القفص.. كما نشر بقية القوات وسط صفوفهم ليمنعهم نهائيًا من الصياح.

وفى حين كان يرى الجانب المحايد بأن الثورة كانت مطلوبة سواء على الكتكوت أو على فرخ البط.. كان هناك المؤيدون لفرخ البط يقولون بأن ما يحدث الآن بسبب سخطهم على فرخ البط.. بينما يرى آخرون من الكتاكيت بأن الكتكوت السابق رغم أنه كان فاسدًا إلا أنه كان يترك لهم حرية الصياح كيفما شاءوا.. حتى لو كان صياحهم لا يسمعه أحدًا من المسئولين في عالم الكتاكيت.

●▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬●

أشرف السيد الشربينى

كتبتها يوم الاثنين 18 يناير 2021م

شريعة الحيوانات.. هل للحيوانات شريعة؟

شريعة الحيوانات.. هل للحيوانات شريعة؟

أحياناً قد ترى مجموعة من القطط (الذكور) يسعون خلف إحدى القطط.. وما إن يصل إليها أحدهم ويحصل منها على ما يسعى.. لا يقترب منها من كانوا معه.. وكأنها أصبحت زوجة لأول من حصل عليها.. وكذلك الأمر فى كل الحيوانات تقريباً.. حين ذلك تتعجب وتقول بصوت مصطفى محمود: سبحان الله.

عندنا نحن البشر عندنا آية تقول: (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه)... وعندما تحاول أن تتأمل حياة الحيوانات.. يمكنك أن ترى كلب يأكل قط ميت.. أو قط يأكل فأر.. ولكن لا يمكن أن تجد حيواناً يأكل حيواناً من نفس الفصيلة.. حتى الحيوانات المفترسة.. فلا تجد نمر يأكل نمر حتى لو كان النمر الآخر ميت بالأساس... وهكذا الأمر بالنسبة لبقية الحيوانات....... قد يختلف الأمر فقط قليلاً بالنسبة للخنازير.
قد يحدث صراع من نفس الفصيلة على المأكل.. ولكن لا يصل الأمر إلى القتل.. مجرد إبعاد الأخر عن الأكل للاستحواذ عليه.
حتى أن ما يقال عن "القطة أكلت ولادها" وأن القطة تأكل أبنائها عندما تشعر بأنهم قد يتعرضون للخطر إعتقاداً منها بأنها بذلك تعيدهم لبطنها مرة أخرى لتحفظهم من الخطر.. فهذا الأمر قد تعيش حياتك بأكملها ولا تراه على أرض الواقع.
مرة أخرى ستقول: سبحان الله.

عندما تلاحظ المأكل الخاص بالحيوانات.. تلاحظ أنهم يأكلون فقط من أجل البقاء.. ولكن على سبيل المثال إذا كان هناك حيوان مفترس ويسير وسط مجموعة من الحيوانات الأخرى.. فإنه لا يقترب منهم أو يهجم عليهم طالما أنه ليس جائع. وبالتالى يحافظ على سلالة الحيوانات التى يفترسها عندما يكون جائع... مرة أخرى تقول: سبحان الله.

هذا فضلاً عن الأمومة لدى الحيوانات ودفاع الحيوانات عن أبنائها... وتعليمهم أياهم لكيفية الحياة منذ الصغر.

حين ذلك تتسائل: من وضع تلك القواعد للحيوانات؟؟ هل للحيوانات شريعة؟؟ هل نزل فيهم أنبياء؟؟ أم تناقلوها عن أنبياء البشر؟؟ أم وضعوا هذه القواعد بأنفسهم مثلما وضع بعض البشر أمثال بوذا وكونفشيوس وزاردشت قواعد تحولت إلى أديان وضعية بعد ذلك؟؟؟

فإذا افترضنا مثلاً أنهم تعلموها من أنبياء البشر.. فهل قابل الأنبياء كل أنواع الحيوانات؟؟.. فقارتى أمريكا لم يذهب إليها بشر.. ومع ذلك فقد كان بها حيوانات.. وكذلك هناك كائنات بحرية.. أيضاً تلتزم بنفس الشرائع... فإذا كانت الأديان بشرية فى الأساس فلا يصبح أمامنا وسيلة لانتقالها لكل الحيوانات سوى الطيور والحيوانات البرية... وفى كل الأحوال.. فالأمر محير!!!

****

الباحث: أشرف السيد الشربينى
الأربعاء 15 نوفمبر 2017م

التوكتوك.. والصناعات الحرفية

التوكتوك.. والصناعات الحرفية

فى أبسط المشاوير أصبح المواطن يخرج من بيته ليُنادى على أى توكتوك ليأخذه مسافة لا تتعدى بضعة مترات... حتى وصل الأمر للكثيرين إلى أن أصبح عندهم خشونة فى المفاصل نتيجة قلة الحركة.
للأسف نحن لا نحسن استغلال أى شئ.. فالإستخدام الأنسب للتوكتوك هو للمشاوير البعيدة التى (لا تستطيع سيرها).. أو تلك التى تحمل فيها حمولة كبيرة.. وليس أى مشوار تحتاج فيه إلى ذلك الإختراع.

من ناحية أخرى فقد أدى ظهور التوكتوك إلى قلة الأيدى العاملة فى الصناعات الحرفية والتى شيئاً فشيئاً ستنقرض.
إذهب إلى أى نجار باب وشبابيك أو موبيليا.. إذهب إلى أى حداد.. إذهب إلى أى ستورجى.. إلى غيرها من أصحاب الصناعات الحرفية.. فستجد أن عملك الذى ستؤديه عنده قد تأخر كثيراً عن الوقت الذى حدده لك.. وستجد الإجابة أن الكثير مم كانوا يعملون "صنايعية" عنده فى الورشة قد تركوا العمل بها واستسهلوا شراء توكتوك والعمل عليه.

الشعب المصرى معروف بأن مالوش كتالوج.. لذلك على الدولة وضع كتالوج.. أو بمعنى أصح.. وضع قوانين لوقف استيراد وتصنيع التوكتوك داخل مصر.. ومحاولة تقليل الموجود بالفعل داخل مصر بشتى الطرق.
الصناعات الحرفية فى مصر.. تنقرض.

أشرف السيد الشربينى
السبت 10 ديسمبر 2016م

الرئيس المدنى والإسلامى والعسكرى.. فى مصر

الرئيس المدنى والإسلامى والعسكرى.. فى مصر

لو إن بلد الحال ممكن ينصلح برئيس مدنى.. فياريت نظرة على رؤساء الأحزاب.. وكلهم مدنيين.. وماينفعش واحد فيهم يبقى رئيس.

ونظرة أخرى على رجال الأعمال (إللى يقدروا يدفعوا فلوس حملة إنتخابية لمنصب زى رئيس الجمهورية).. وكلهم يهمهم جيبهم فقط ولا يهمهم الشعب.. وبالتالى برضه ماينفعوش.

ونظرة أخرى على الإخوان والجماعات الإسلامية (وهما تانى فئة يقدروا برضه يجمعوا فلوس حملة انتخابية لرئاسة الجمهورية) ودول بقى عمرهم ما هايعملوا حاجة غير للجماعة. وجربناهم بالفعل.
..
بالنسبة للوجوه المعروفة واللى اترشحوا فى أول انتخابات بعد الثورة:
- العوا كان ليه تصريح إنه مايقدرش يدير مكتبه أساساً..
- وعمرو موسى رغم إنه سياسى محنك إلا إنه كبير فى السن وفى نفس الوقت اتهمه كتير بإنه فلول..
- أبو الفتوح انشق عن الجماعة كدة وكدة ويوم ما ينجح هايرجع تانى يبوس إيد المرشد وينفذ تعليماته زى مرسى بالظبط..
- حمدين صباحى اكتشفنا إنه كل همه الكرسى ومش بيثبت عل رأى..
- البرادعى حتى لو افترضنا إن نواياه طيبة فهو ضعيف الشخصية ويوم ما يوصل للحكم هايركبه الإخوان ويحكموا البلد من خلاله زى ما كانوا عايزين يعملوا مع محمد نجيب.
..
هاتقول ليه الشعب ماعدش عايز يمشى ورا الثوار؟؟؟
ده لأن مفيش فاضل غير الجيش.. وهو أقوى مؤسسة فى مصر.. وإللى يقدر يبنى بقية المؤسسات فى مصر لتكون دولة مؤسسات.. ومفيش مشكلة إن البلد يمسكها رئيس من الجيش.. لكن المشكلة الوحيدة فى السيسى إن (((خبرته السياسية قليلة))).. وممكن لو كان مسك البلد شخص آخر من الجيش زى مراد موافى مثلاً.. كانت هاتبقى الأمور أفضل من كدة.
علماء مصر اللى عاصرناهم فى الزمن الحاضر وكان منهم أحمد زويل الله يرحمه.. وفاروق الباز ومصطفى السيد وهانى عازر.. وغيرهم.. هم من نتائج التعليم الجيد إللى اتعمل فى عهد عبد الناصر.. وكان عبد الناصر برضه من الجيش.

عبد الناصر وهو من الجيش.. كنا فى عهده دولة منتجة.. وبدأ فى عهده بناء المدارس فى كل قرى مصر.. بينما كانت المدارس فى عهد فاروق تعليم خاص بفلوس.. وكان هناك بعض المدارس القليلة تعليم أهلى ليس للحكومة أى دور فى بنائها ولا فى التعليم فيها.
فقط كان له بعض الأخطاء العسكرية واللى تم إصلاحها بعد النكسة.. بأن أحضر أهل الخبرة بدلاً من أهل الثقة.وتم إعادة بناء القوات المسلحة.. وكان من أهم أسباب الانتصار فى أكتوبر هو حائط الصواريخ الذى تم بناؤه فى عهد عبد الناصر.

بعد عبد الناصر.. جاء السادات وخرب كل شئ.. كانت المخدرات ممنوعة فى عهد عبد الناصر.. فجاء عهد السادات ليكون أكبر تاجر مخدرات من عائلته.. وبدلاً من قيام الشرطة بالقبض عليهم أصبحوا يشاركوهم.. وبدأ الإهمال فى التعليم والصحة.. وتخريب الإقتصاد بعد الإنفتاح.. إلخ... وكان أيضاَ من الجيش.

يعنى المشكلة مش فى الجيش.. المشكلة فى الشخص.

أشرف السيد الشربينى
الثلاثاء 22 نوفمبر 2016م

خالد الجندى.. وصوت الآذان

خالد الجندى.. وصوت الآذان

الشيخ خالد الجندى قاس المسألة من ناحية تانية خالص وهى مسألة المرضى والنصارى والطلبة إللى نايمة تعبانة علشان كانت بتذاكر.. إلخ.

لكن لو رجع لتاريخ السيرة.. هايلاقى إن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام كان نايم أثناء صلاة الفجر.. فقام بلال بإضافة عبارة "الصلاة خير من النوم".. علشان يسمعها للرسول عليه الصلاة والسلام.. فيقوم يصلى الفجر.
الرسول عليه الصلاة والسلام.. ماقالشى "ماينفعشى كدة يابلال" أو "فيه ناس تعبانة ونايمة يابلال" أو "إحنا كنا سهرانين بنتدبر القرآن يا بلال".. إلخ.. ولكنه استحسن الفكرة.
حتى إن إختيار الرسول عليه الصلاة والسلام لبلال.. كان لأنه أندى و"أوقوى" صوتاً.. مش أحن صوتاً... وبالتالى ده يعتبر دليل على إن المايكروفون دينياً مُستحب.... (وأساساً هناك مناطق يشتكى فيها ساكنوها من صوت مايكروفون الجوامع الضعيف فما إن يعلن الجامع عن متوفى لا يسمعون إسمه ولا مكان العزاء من ضعف صوت المايكروفون.. فيضيع عليهم واجب العزاء).

أما فكرة توحيد الآذان.. فماتنفعش تتعمل على المحافظات كلها.. ولا حتى كل محافظة لوحدها.. إنما ممكن تتطبق على جوامع القرية الواحدة.. ويبقى لكل قرية آذان واحد... وبالتالى يبقى يبقى فيه جامع رئيسى يقول الآذان.. والجامع ده يتوصل بالجوامع الآخرى من خلال شبكة تليفون أو انترنت... وطبعاً لو حصل عطل فى الشبكة.. هاتعطل الآذان فى القرية بأكملها... وبالتالى رغم إنه حل جيد للقضاء على تداخل الأصوات.. بس غير عملى إطلاقاً.

أشرف السيد الشربينى
الاثنين 21 نوفمبر 2016م

عمرو الشامى.. وغلاف الفوتوشوب

عمرو الشامى.. وغلاف الفوتوشوب

عمرو الشامى.. شاب مصرى من القاهرة.. معرفتى بيه هى معرفة فيس بوك ليس أكثر.. لم يدر بيننا نقاشات تقربياً.

فى 2010 عندما تعرفت عليه على الفيس.. كان ليه إذاعة على الانترنت اسمها abc radio فيها أكثر من برنامج... وللأسف الإذاعة لم تستمر أكثر من شهور قليلة... ولا أعرف الأسباب.

لكن حسب متابعتى لعمرو.. انشغل بمجاله الأساسى وهو التصميم.. وفى الفترة دى كان يضع تصميماته على أحد مواقع التصميم ويطلب من الأصدقاء التصويت عليها.

ست سنوات تقريباً تفصل بين توقف إذاعة abc radio وانشغاله بالتصميم.. وبين نشر قيام شركة Adobe باختيار أحد تصميماته لوضعها على غلاف برنامج الفوتوشوب لعام 2017.

وهو يشرح فى هذا الموضوع كيف تم تصميم الصورة.. التى أصبحت فيما بعد غلافاً لبرنامج الفوتوشوب.

https://www.behance.net/gallery/42147369/How-I-made-it-(Round-Things)-PS-tutorial

أثبت عمرو أنه شخص يستطيع أن يصل إلى ما يريد.. فهل أنت تستطيع؟؟؟

موقع عمرو الشامى: http://www.amrelshamy.com صفحته على الفيس بوك: https://www.facebook.com/hotamr

صلاح الدين الأيوبى.. مرة أخرى

صلاح الدين الأيوبى.. مرة أخرى

صلاح الدين الذى ينتظره الجميع.. قاعد دلوقتى عاطل على القهاوى مش لاقى شغل.. وزملاؤه إللى اشتغلوا مش لاقيين مرتبات تناسب المعيشة.. واللى لاقى مرتبات تناسب المعيشة بيشتغل من الصبح لآخر النهار ويادوب بيروح بالليل ينام على السرير زى القتيل علشان يصحى الصبح يروح الشغل تانى كما لو كان مربوط فى ساقية.. ده حتى إللى مربوط فى ساقية يادوب بيشتغل ساعتين يروى فيها الأرض وبيسيبوه بعد كده..
صلاح الدين الذى ينتظره الجميع.. قاعد على القهاوى مش لاقى جواز.. وبالتالى مالوش شغلانه غير إنه يعاكس اللى رايحه واللى جايه.. ومافيش فى دماغه غير حاجتين.. البنات وحجرين المعسل وأحياناً برشامة الحشيش..
صلاح الدين الذى ينتظره الجميع هو شباب هذا الزمان الذى كان فى الماضى يراهن عليه الجميع.. فخسر الجميع الرهان..
أما صلاح الدين إللى حرر القدس.. يـــــــاه.. ده مات من زمــــان.. اقرأوا الفاتحة على روحه.

●▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬●

أشرف السيد الشربينى
الخميس 18 مارس (آذار) 2010م

هانشيل الوهم... يا خوفى

هانشيل الوهم... يا خوفى

إنتشرت على شاشات التلفزيون فى هذه الأيام إعلانات "هانشيل الوهم ونوصل الدعم".
وعن هذا الإعلان وعن تصريحات الوزير هناك الكثير من النقاط التى يجب ذكرها:

- أولاً: الحملة الإعلانية دى لوحدها لو تم توفيرها.. هاتوفر أكتر من رفع الدعم نفسه. 😂

- ثانياً: على أى أساس سيتم تنقية البطاقات؟؟ فلو كان على أساس المرتب.. فالحكومة ليس أمامها سوى الموظف البسيط.. هو الذى تعرف مقدار راتبه بالظبط.. ولكن من يعملون فى أعمال حرة.. لا تعرف الحكومة عنهم شئ... وبالتالى فليس هناك أمامها سوى الموظف.

ثالثاً: بالنسبة لتنقية البطاقات من المتوفين والأسماء المكررة والوهمية.. فالأمر لم يكن يحتاج لحملة إعلانية.. ولو تم الأمر ففى الغالب لن يوفر الكثير من الأموال المنفقة على الدعم.. وإن وفر الكثير من المال.. فهذا معناه إن الشعب المصرى كله "حرامى" 😂.

●▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬●

أشرف السيد الشربينى
13 نوفمبر (تشرين الثانى) 2016م

مشكلة الحجاب.. مشكلة تسمية ليس إلا

مشكلة الحجاب.. مشكلة تسمية ليس إلا

إستند البعض فى أن الحجاب ليس ملزماً للمرأة إلى رأى الإمام محمد عبده الذى يرفض فيه الحجاب.. فى حين أن من استندوا لهذا الرأى لم يعودوا إلى ما كتبه الإمام محمد عبده من الأساس.

يقول الإمام محمد عبده فى فتواه.. والذى نشرها قاسم أمين فى كتابه "تحرير المرأة"
[[[لو أن فى الشريعة الإسلامية تقضى بالحجاب، على ما هو معروف الآن عند بعض المسلمين]]].
وفى موضع آخر يقول: [[[لكننا لا نجد نصاً فى الشريعة يوجد الحجاب على هذه الطريقة المعهودة]]].

لم يلاحظ أحد ما كتبه الإمام محمد عبد حين قال: (((الآن))) وكذلك (((المعهودة)))... فهو كان يقصد ما كان متواجداً فى عصره وهو غطاء الوجه وكانوا يسمونه حجاباً.

أما رأى الإمام محمد عبده فيتضح عندما نقرأ بقية فتواه حيث يقول:
[[[وحكم الوجه والكفين، أنها ليست بعورة معروف كذلك عند المالكية والحنابلة. ولا نطيل الكلام بنقل نصوص أهل هذين المذهبين.
ومما يروى عن عائشة، رضى الله عنها أنها قالت: "أن أسماء بنت أبى بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليها ثياب رقاق، فقال لها: يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه".
وورد أيضاً فى كتاب (حسن الأسوة) للسيد محمد صديق حسن بهادر: "وإنما رخص للمرأة فى هذا القدر لأن المرأة لا تجد بداً من مزاولة الأشياء بيدها ومن الحاجة إلى كشف وجهها، خصوصاً فى الشهادة والمحاكمة والزواج، وتضطر إلى المشى فى الطرقات، وظهور قدميها، خاصة الفقيرات منهن".]]]

وفى موضع آخر: [[[والحق أن الانتقاب والتبرقع ليسا من المشروعات الإسلامية لا للتعبد ولا للأدب، بل هما من العادات القديمة السابقة على الإسلام والباقية بعده. ويدلنا على ذلك أن هذه العادة ليست معروفة فى كثير من البلدان الإسلامية وأنها لم تزل معروفة عند أغلب الأمم الشرقية التى لم تتدين بدين الإسلام.]]]

مما سبق يتضح أن مشكلة الحجاب الآن ليست إلا مشكلة تسمية.. فما إن رأى البعض رفضاً من الشيخ محمد عبده للحجاب حتى أخذوا يطالبون بكشف رأس المرأة.. ولكن الإمام محمد عبده لم يكن يتكلم عن الحجاب بمعنى (((غطاء الرأس))) ولكنه كان يتكلم عنه بمعنى (((غطاء الوجه))) فكان هذا هو السائد فى عصره.

لذلك فالأصح أن يتم تغيير المصطلح السائد إلى ((خُمار)) فالخمار فى المعاجم والقواميس العربية يعنى غطاء الشعر والرأس وهو مفرد (خُمُر) بضم الخاء والميم، وهى الكلمة التى وردت فى القرآن الكريم (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) [النور 31] أى غطاء الشعر مع وجوب تغطية فتحة الصدر عند المرأة.

●▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬●

أشرف السيد الشربينى
الأحد 6 نوفمبر (تشرين الثانى) 2016

عودة صلاح الدين الأيوبى

عودة صلاح الدين الأيوبى

جاء صلاح الدين إلى هذا الزمان وقال لأخيه: يا حسام الدين اجمع رؤساء وحكام الشعوب الإسلامية لنقوم بإنقاذ أورشليم..
ذهب حسام الدين إلى مصر وقابل رئيسها فرد عليه رئيس مصر: أنا مستعد أحارب بس مش لوحدى، مايجيش العرب يقولوا لنا ادخلوا حاربوا وإحنا هانتفرج عليكم.
فذهب حسام الدين إلى دول الخليج وكان الرد واحد: آخى إحنا مالنا ومال إسرائيل.. إحنا ما ندخل حرب.. بدكم تدخلوا حرب نعطيكم من المال ما يكفيكم لكن ما نحارب..
فذهب إلى سوريا.. فوجد الحال لا يسر عدو ولا حبيب.. جزء مغتصب وهو الجولان.. ودولة ذات أغلبية سنية يحكمها شيعى..
فذهب إلى لبنان.. فوجد صراعاً بين السنة والشيعة لا ينتهى.
عاد حسام الدين إلى صلاح الدين وقال له: يا صلاح الدين إن العرب قد افترقوا ولا سبيل لوحدتهم مرة أخرى..
صلاح الدين: علمت يا حسام الدين فقد جائتنى الأخبار من شخص آخر قبل أن تأتينى بقليل.. هيا بنا إلى ديارنا فلا سبيل إلى عودة أورشليم.

●▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬●

ثم عاد صلاح الدين من الماضى مرة أخرى بعد أن جاء بجنود من الماضى بعدما وجد أنه لا فائدة من استجداء الشعوب العربية للحرب..
جاءت جيوش صلاح الدين محصنة بالدروع ومسلحة بالسيوف وذهبت للدفاع عن بيت المقدس.. فواجهوا أمامهم أسلحة الإسرائيليين التى لم يروها من قبل من دبابات وطائرات ورشاشات.. وكانت النتيجة النهائية معروفة حيث تم القضاء على جيش صلاح الدين بالكامل ومقتل صلاح الدين نفسه..
لقد مات صلاح الدين أيها العرب.. أفيقوا فلن يعود صلاح الدين مرة أخرى.. لم يكن ما رويته سوى قصة من الخيال.. فإن صلاح الدين قد مات فى الماضى ولن يعود.. مثلما مات نبينا الكريم ولن يعود..
إلى المنتظرين لجيوش النبى وجيوش صلاح الدين.. حرروا أراضيكم بأنفسكم ولا تنتظروا فلن يأتى أحد..

●▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬●

أشرف السيد الشربينى
كتبتها يوم الثلاثاء 16 مارس (آذار) 2010م فى أحد المواقع
نشرتها هنا فى سبتمبر (أيلول) 2014

قائد الحرس الجمهورى.. الغلطة التى قسمت ظهر المشير

قائد الحرس الجمهورى.. الغلطة التى قسمت ظهر المشير

أشرف السيد الشربينى

http://fad-fadah.blogspot.com

هل تذكرون إنقلاب 15 مايو 1971م الذى قام بها السادات على رجال عبد الناصر الشرفاء والذى أطلق عليهم السادات لفظ (مراكز القوى)؟؟؟

أراد السادات أن يسير على خطى عبد الناصر بممحاه.. ليمحى كل آثاره التى تركها.. فكان من ذلك أن تمرد على رجال عبد الناصر المحيطين به.. فتمرد عليه رجال عبد الناصر.. فماذا فعل السادات.

قام السادات بإستدعاء (الليثى ناصف) وقام بتعيينه قائداً للحرس الجمهورى.. ثم طلب منه القبض على رجال عبد الناصر.. وبذلك إستطاع السادات الإنقلاب عليهم والتخلص منهم.

وبعدها بسنوات تخلص الرئيس السادات من (الليثى ناصف) فى لندن بنفس الطريقة التى ماتت بها الفنانة (سعاد حسنى) وفى نفس العمارة.

وتمر السنوات ويتكرر الموقف كما هو بالتفصيل.. مع فارق بسيط وهو أن رجال عبد الناصر الذى قام السادات بعمل إنقلاب ضدهم.. كانو شرفاء.

وقبل أن يتكرر الموقف.. مهد الإخوان لهذا الموقف.. بحشد الناس للمطالبة بإلغاء الإعلان الدستور المكمل على إعتبار أنه لا يعطى للرئيس الحق فى تعيين وزراء فى الوزارات السيادية مثل الداخلية والإعلام.. فى حين أن تلك كانت دعاية كاذبة حول الإعلان الدستور.. ((الذى من الطبيعى لم ولن يقرأه أحد)) بدليل أن الرئيس قام بتغيير كل الوزراء.. عدا وزير الدفاع.. مثلما ينص الإعلان الدستورى المكمل (الذى لم ولن يقرأه أحد).

حيث يقوم الرئيس محمد مرسى بتعيين اللواء (محمد أحمد زكى) قائداً للحرس الجمهورى.. فكانت تلك الغلطة التى قسمت ظهر المشير.. حيث أنه من المفروض بموجب الإعلان الدستور المكمل.. فإن شئون القوات المسلحة من إختصاص المجلس العسكرى.. وبالتالى فلم يكن من حق الرئيس مرسى تغيير قائد الحرس الجمهورى.. ولكنه غيره.. فكانت غلطة المشير أنه سمح بأن يقوم الرئيس بهذا التغيير المخالف لنص الإعلان الدستورى.
وما حدث فى عهد السادات حدث مرة أخرى فى عهد مرسى.. فلم يتعلم المشير من درس السادات.. فقام الرئيس مرسى بإستدعاء (محمد أحمد زكى) قائد الحرس الجمهورى.. وطلب منه القبض على المجلس العسكرى.. ويبدوا من واقع الأمور أن اللواء العصار كان طابور خامس بالمجلس العسكرى.. بنقل تحركاتهم للرئيس مرسى.. حيث تمت مكافئته بأن أصبح نائباً لوزير الدفاع.

ثم تظهر أكاذيب ما بعد الإنقلاب بأن تذيع قناة (مصر 25) بأن سبب الإنقلاب هو أن الذين ماتوا فى أحداث سيناء لم يكن معهم ذخيرة.. وهو كلام لا يصدقه الطفل الصغير.. فقد كان رجال القوات المسلحة الذين يحرسون الإنتخابات.. يحمل كل منهم مشطين ذخيرة.. بكل واحد أكثر من ثلاثون طلقة.. فكيف يزودون من يحمون الإنتخابات ولا يزودون من يحمون الحدود؟؟؟؟؟... ثم أن الجناة سرقوا مدرعتين ليدخلوا بها الحدود الإسرائيلية... أليست هذه المدرعات فى حد ذاتها سلاح يمكنهم من الدفاع عن أنفسهم؟؟؟؟

الواقع أن ما حدث فى سيناء كانت عملية غدر.. تمت فى وقت الإفطار بينما الجميع يأكلون.. ومن الطبيعى أنهم لم يأكلوا وهم يحملون السلاح.. فكانوا يضعونه جانباً.. بينما قام الجناة بالدخول عليهم.

أما عن الجناة فقد قالت القوات المسلحة.. وقالت أيضاً المخابرات الفلسطينية بأنه عناصر إرهابية من فلسطين.. فى حين نفى ذلك الإخوان وقالوا بأن الموساد الإسرائيلى هو من دبرها.. للوقيعة بين مصر وفلسطين.. ثم حدث بعد الإنقلاب الذى قام به مرسى بأن قال البعض بأن الإخوان هم دبروها.. ليصلوا إلى ما وصلوا إليه وهو الإنقلاب.
ورغم كل هذه التأويلات.. فأنا أرجح ما تقوله القوات المسلحة بأنها عناصر إرهابية من فلسطين.. وهذا ليس معناه الوقيعة بين البلدين.. فليس معنى أن يقوم قلة من الناس بعمل مثل هذا بأن نقاطع البلد الذى جاء منه هؤلاء الناس بأكمله.

أما الكذبة الأخيرة فهى ما صرح به اللواء العصار بأن إقالة المجلس العسكرى كانت بالإتفاق.. وهذا غير صحيح.. حيث أنه قد تم بالإنقلاب وليس بالإتفاق.. وتم وضع المشير وعنان تحت الإقامة الجبرية.


أما الكذبة القائلة بإن المشير وعنان تآمروا على قتل مرسى.. ما هو إلا مجرد تبرير جديد لعدم حضوره جنازة شهداء رفح.. والدليل على ذلك أنه لم يتم طرح هذه الفكرة إلا بعد الإنقلاب بأيام.. بعد أن تم الإعلان بأنه قد تم تكريمهم وتعيينهم مستشارين.. فإذا كنت كرئيس جمهورية تريد التخلص من المشير وعنان.. كان من الأفضل الإعلان منذ البداية أنه قد تم الإنقلاب عليه لأنه قد تآمر على إغتيال الرئيس المنتخب من الشعب.. وهنا سيجد الرئيس تأييد فى محاكمة فورية للمشير وعنان وإعدامهم.. أو حتى إعدامهم دون محاكمة.

مسلسل الأكاذيب مستمر.. فقناة (مصر 25) تعلن أن سبب الإنقلاب هو أن الذين ماتوا فى أحداث سيناء لم يكن معهم ذخيرة.. كما يعلن الأخوان أن سبب عدم حضور مرسى هو أن المجلس العسكرى كان قد دبر مؤامرة لإغتياله.. كما يعلن الإخوان أيضاً بأنه سيتم محاكمتهم (طنطاوى وعنان) بعد العيد.. فكيف يكونوا مقصرين فى أحداث سيناء بهذه الطريقة (وهو لم يحدث كما أوضحنا).. وكيف سيتم محاكمتهم بأن أن أعلنت الرئاسة تعيينهم مستشارين وتكريمهم وإعطائهم قلادة النيل.. التى هى أسمى وسام مصرى يمكن أن يحصل عليه أحد؟؟؟ كيف يقوم الرئيس بتكريمهم ثم محاكمتهم؟؟؟ وعلى أى أساس تم تكريمهم.. هل تم تكريمهم لمحاولتهم إغتيال الرئيس؟؟؟!!!! كلام غير منطقى.

فى النهاية.. سواء مؤيدين أو معارضين لهذا الإنقلاب.. فإن الميزة الوحيدة الواضحة به.. أنه لن يتحجج أحد بوجود المجلس العسكرى بعد الآن.. وبالتالى فالمسئولية كلها الآن على الرئيس المنتخب وحده.. فإن أوفى ببرنامجه الذى وعد أيدناه.. وإن لم يوفى.. خرجنا ضده.

أما عن المتحدثون عن ثورة يوم 24 أغسطس.. فليس وقتها الآن.. فالرجل لم يكمل المائة يوم التى وعد بها.. ولتكن أيضاً المائة يوم منذ يوم الإنقلاب الذى قام به وليس منذ يوم توليه.. أو يكون يوم 25 يناير من كل عام هو يوم محاسبة الرئيس.. إن أصلح أيده الناس فى ذلك اليوم.. وإن لم يصلح طالبناه بالرحيل.

●▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬●

أشرف السيد الشربينى

أغسطس (آب) 2012م

التعليم والعلم والطلبة وإللى بيتعلموه

التعليم والعلم والطلبة وإللى بيتعلموه

الباحث: أشرف السيد الشربينى
http://fad-fadah.blogspot.com


لماذا تدهور التعليم فى مصر؟
سؤال يتردد على لسان الكثير من الناس.. وأسباب المشكلة تكاد تكون معرفة.. ولكن لا أحد يقدم العلاج..
وإذا كنا سنجيب على السؤال السابق فإنه يجب علينا أولاً أن نجيب هذا السؤال الهام أولاً:


- لماذا أصبح التلميذ يكره التعليم؟

أصبح التلميذ يكره التعليم لعدة أسباب:
1- أصبح كتاب الوزارة عبارة عن حشو للمقررات داخل جلدتى كتاب, وذلك بسبب عدم إهتمام القائمين على التعليم بالكتاب المدرسى, فأصبح كتاب المدرسة ما هو إلا مصدر رزق (مصدر تحايل) من القائمين على الكتب المدرسية من أجل عمل هذه الكتب, والدليل أن كتب مادة الرياضيات فى المرحلة الإعدادية والثانوية يتم التلاعب بها كل عام ويتم نقل مجموعة من فصول كتاب صف دراسى إلى فصول كتاب صف دراسى آخر.. وهكذا حتى يقال أنهم قاموا بعمل كتاب جديد.. مع أن القانون بقول بأنه لا يجوز تغيير الكتاب المدرسى قبل مرور خمس سنوات على تدريسه, ويسأل البعض: لماذا لا تتم هذه التعديلات على مادة مثل اللغة الإنجليزية؟؟؟ والإجابة هى أن اللغة الإنجليزية يأتى منهجها من أمريكا ولا يمكن التعديل عليه بسهولة.
2- أصبح التعليم والتدريب النظرى والعملى كلاهما على الورق فقط, فقد قامت الوزارة بعمل نظام الإمتحان العملى لمادتى العلوم والحاسب, إلا أن الغريب هو أن الإمتحان لابد وأن يكون له إثبات بأنه قد تم عمله, والإثبات هو وجود ورقة إمتحانية بها سؤال أو نصف سؤال يقوم التلميذ بحله وفى الغالب يقوم المدرس بإملاؤه الإجابة على هذا السؤال.. وهكذا يكون قد تم الإمتحان.
3- أصبح التلميذ يكره التعليم لأن المدرس نفسه أصبح يكره التعليم, وذلك لأسباب عديدة منها: ( مشاغبة التلاميذ - مرتب لا يكفى المدرس لآخر الشهر - محاولاتى الوزارة الدائمة لإحباط المعلم والتقليل من شأنه)
4- عدم الترابط بين المواد وبعضها, حيث أن الترابط بين المواد يخلق نوع من التفاعل بين الطالب والمادة, حتى أن المادة الواحدة تكاد تكون غير مرتبطة ببعضها, فالمفروض فى مادة مثل اللغة العربية أن تكون التطبيقات النحوية والمظاهر البلاغية على النصوص التى يدرسها الطالب فى كتاب النصوص. كما أن المفروض أن تكون الجغرافيا والتاريخ فى مادة الدراسات الإجتماعية خادمين لبعضهما كأن يتم وضع الخرائط التوضيحية أثناء عرض المواضيع التاريخية, ودراسة تاريخ التغيرات الجغرافية.


هنا نتكلم عن النقطة الأخيرة (كيف تقوم الوزارة بإحباط المعلم والتقليل من شأنه؟):

أ- عندما تقوم الوزارة بجعل المدرس يؤدى إمتحان من أجل الزيادة فى الدرجة المالية والوظيفية.. أليس هذا تقليل من شأن المدرس أمام تلاميذه.. إن المدرس فى البداية والنهاية هو شخصية فإذا كانت هذه الشخصية تحكم سيطرتها على الفصل ويستطيع توصيل المعلومة الموجودة فى الكتاب فإنه يكون أفضل مئات المرات من المدرس الذى يجتاز إمتحانات نظرية فى التربية واللغة العربية والإنجليزية والمنهج الدراسى ولا يكون قادراً على السيطرة على فصل أو توصيل المعلومة إلى تلاميذه.. فلماذا تشترط الوزارة على المعلمين الذين تم التعاقد معهم أن يؤدوا إمتحانات تربوية؟؟؟ ولماذا لا تشترط هذا الشرط فقط على المتقدمين الجدد.. هذا إذا كان هذا الشرط له فائدة من الأساس.
ب- عندما تقوم الوزارة بعمل دفتر ملف تقويم لكل طالب.. فكيف يستطيع المعلم أن يقوم بوضع درجات أكثر من 40 طالب فى كل ملف دون أن يضيع وقت الحصة.. وبالتالى يكون على الأستاذ أحد أمرين: إما أن يقوم بتضييع وقت الحصة فى وضع الدرجات أو يقوم بفبركة درجات للطلبة سواء بأن يقوم هو بوضع الدرجة أو يطلب من كل طالب فتح ملفه على الصفة التى يتم فيها وضع الدرجة ويقوم الطالب بوضع الدرجة بنفسه سواء كانت الدرجة من إختيار الطالب أو أن يقول المدرس لهم بأن يعطى الفصل بأكمله لنفسه درجة معينة ويقومون أيضاً بالإمضاء بدلاً من المدرس. حتى أن الأنشطة نفسها التى من المفروض أن يقوم بها الطلبة لوضعها فى ملف يقوم بها أولياء الأمور من أجل توفير الوقت لأولادهم من أجل المذاكرة.. وقد يقوم بها المدرس نفسه.
ج- عندما تخترع الوزارة جماعات يقوم المدرس بإمساكها مثل: (جماعة الموسيقى - الكمبيوتر - البرمجة - الرسم - الزراعة - الصناعة - الوسائل التعليمية - مناهل المعرفة - المكتبة......إلخ).. والجماعة (طبعاً على الورق) يقوم فيها المدرس بعمل دفتر للجماعة ويضع فيها بعض أسماء الطلبة كأعضاء للجماعة التى يشرف عليها المدرس (وقد تكون أسماء وهمية ليس لها وجود أساساً فى المدرسة أو حتى خارجها).. ورغم أنها جماعة وهمية يتم عقد إجتماعاتها فقط على الورق إلا أنها أيضاً عملية تضبع من وقت الحصة ووقت المعلم.. ولا تترك له أى نوع من فترات الراحة ولو دقائق بين الحصص.. وكأن المدرس عبد عند الوزارة وليس موظفاً فى إحدى مؤسساتها.

أما عن التعليم الجامعى.. فقد ساء لأنه لا يوجد رقيب أو مراجع يراجع وراء دكتور المادة.. وخصوصاً فى تصحيح الإمتحانات.. فتجد طالب قد ذاكر جيداً وجاء بدرجات قليلة لأن خطه أو أسلوبه أو رأيه الشخصى عند عرض المعلومة لم يعجب الدكتور.. وآخر لم يذاكر بالقدر الكافى فيأتى بدرجات أعلى.. وهنا يحدث الإحباط عند الطالب الذى إجتهد وذاكر.. لأنه رأى من لم يذاكر قد حصل على درجات أعلى.
لماذا لا يكون هناك لجنة مراجعة للإمتحانات الجامعية تتطلع على تصحيح الإمتحانات حتى لا يتم ظلم أحد بسبب خط أو أسلوب أو رأى شخصى أو إختلاف فى وجهات النظر أوخلاف شخصى بين الطالب ودكتور المادة.

***

وتسألون عن العلم.. فيقولوا إسألوا الكراس

فهل أصبح العلم مقصوراً على الكراس

أم أنه أصبح فى الكراس حتى يـُداس
●▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬●

أشرف السيد الشربينى

الثلاثاء 31 أغسطس (آب) 2010م